Друзья, представьте ринг в Таиланде: звучат барабаны, боец медленно поднимается на помост. На его голове — плетёная лента, на плече — скрученный шнур. Что это за вещи, тайский бокс зачем повязки и откуда пошла такая традиция? Давайте разберёмся спокойно и по порядку.
- Как называются повязки в тайском боксе
- Видео: Так БЬЮТ в ТАЙСКОМ БОКСЕ / Техника сильных ударов ногами в тайском боксе / Сервер Велиев
- Зачем в тайском боксе повязки на руках
- Монгкон и праджиад: в чём разница
- Ритуал Рам Муай и судьба повязок
- Видео: ТОП три комбинации в Тайском Боксе
- Частые вопросы о повязках
Как называются повязки в тайском боксе
В тайском боксе есть две главные повязки. Та, что на голове, называется монгкон (иногда пишут «монкон»). Та, что на руке, — праджиад. Именно так звучит короткий ответ на вопрос, как называются повязки в тайском боксе.
Написания встречаются разные: праджиат, прайат, монкон. Это связано с тем, что тайские слова передают русскими буквами по-разному. Как называется повязка на голову в тайском боксе? Монгкон. А как называется повязка на руку в тайском боксе? Праджиад.
Раньше их плели из верёвки, вплетали травы, монеты и небольшие амулеты. Сегодня чаще берут прочную ткань или шнур. Но традиция вплетать что-то личное и важное сохранилась до сих пор.
Видео: Так БЬЮТ в ТАЙСКОМ БОКСЕ / Техника сильных ударов ногами в тайском боксе / Сервер Велиев
Зачем в тайском боксе повязки на руках
Многие удивляются: зачем в тайском боксе повязки на руках, если есть перчатки? Дело в том, что праджиад появился намного раньше перчаток. Раньше руки обматывали верёвкой, чтобы защитить кулак и запястье от ударов.
Отсюда и вопрос, зачем веревки на руках в тайском боксе. Это была простая и практичная защита, а не украшение. А для чего повязки на руках в тайском боксе сегодня? В основном как оберег и напоминание о своей школе.
Есть и личный смысл. Для чего нужна повязка на руку тайский бокс — многие тайцы ответят: чтобы боец чувствовал поддержку и оставался спокойным. Праджиад часто делают в цветах клуба, а повязывает её тренер или сам спортсмен.
Монгкон и праджиад: в чём разница
Головная повязка считается более священной. Её нельзя класть на пол или переступать через неё. Праджиад проще: её можно стирать, менять и носить чаще. Но уважительное отношение к ней тоже сохраняется.
Сравним две повязки в таблице, чтобы было понятнее.
| Признак | Монгкон | Праджиад |
|---|---|---|
| Где носят | На голове | На руке, обычно на бицепсе |
| Главный смысл | Благословение и связь с учителем | Оберег и память о школе |
| Когда снимают | После ритуала перед боем | После боя или по желанию |
| Кому принадлежит | Часто клубу или тренеру | Лично бойцу |
Различия касаются не только внешнего вида, но и правил обращения. Это полезно знать тем, кто только начал заниматься муай тай.
Ритуал Рам Муай и судьба повязок
Перед боем проходит Рам Муай — традиционный танец. Боец двигается по рингу и кланяется своему учителю. Во время танца обе повязки находятся на своих местах. Без них этот ритуал просто не имеет смысла.
А что одевают на голову в тайском боксе после танца? Тот же монгкон, но его снимают. Боец передаёт повязку тренеру или кладёт в особое место у ринга. Считается, что так благословение остаётся в зале.
Некоторые повязки делают настоящие мастера и украшают вышивкой, бусинами, изображением тигра. Для бойца это не аксессуар, а личная вещь с историей. Неужели обычная лента способна значить так много? Как видите, да.
Видео: ТОП три комбинации в Тайском Боксе
Частые вопросы о повязках
Новички задают похожие вопросы, поэтому соберём главное вместе. Так проще запомнить названия и не путаться в терминах.
- Повязка на голову — монгкон.
- Повязка на руку — праджиад.
- Обе надевают перед боем, а головную часто снимают после Рам Муай.
Можно ли носить их вне зала? Тайцы так почти не делают. Монгкон обычно хранят в клубе, а праджиад иногда оставляют на память дома или в сумке со снаряжением.
Если вы пришли в зал впервые, не спешите покупать дорогую повязку. Тренер подскажет, что принято именно в вашей школе. Уважение к традициям здесь ценят не меньше, чем силу удара.








